Migel de Unamuno je osećao snažnu potrebu da obrazloži svoja književna rešenja i rado je iznosio viđenje vlastitog dela u brojnim predgovorima te su upravo ovi tekstovi od izuzetnog značaja za razumevanje njegove stvaralačke poetike čiju sintezu na izvestan način predstavlja prolog iz zbirke Tri uzorne novele i jedan prolog. U njemu sam pisac pojašnjava svoj odnos prema stvarnosti realizmu romanu i posebno prema likovima koji su suštinski element svakog književnog dela. Odbacuje ideju o junacima kao marionetama kojima stvaralac upravlja po vlastitom nahođenju i jasno izražava da mu je cilj da u svojoj prozi razvije likove iz perspek-tive onoga što određuje kao želju za postojanjem ili volju. I zaista protagoniste ovih novela odlikuje snažna volja koju bezobzirno nameću svojim bližnjima odvodeći ih u očajanje ili smrt. Njihovi postupci su različito motivisani: u slučaju Rakel iz novele Dve majke u pitanju je fanatična želja za majčinstvom kod Karoline iz Markiza od Lumbrije žeđ za osvetom a kod Alehandra iz novele Pravi muškarac neobično visoko mišljenje o vlastitoj vrednosti. Nasuprot tradicionalnoj podeli prema kojoj su žene slabiji pol u Unamunovim novelama iz ove zbirke žene su jaka bića volje. Sve one svojom voljom postaju deo ljubavno-emotivnog trougla i opsesivno nastoje da dosegnu ostvarenje onoga za čim žude. U noveli Dve majke bezazleni slabić don Huan nije ništa drugo do marioneta u rukama Rakel oličenju zla i propasti i Berte oličenju dobra i spasenja. U noveli Markiz od Lumbrije u kojoj se dobra sestra Luisa i zla Karolina nadmeću da osvoje Tristana koji je sveden na ulogu igračke. U oba slučaja protagonistkinje se ne bore za ljubav muškarca već za nadmoć nad njim kako bi ga iskoristile da ostvare svoje ciljeve. Samo u trećoj noveli Pravi muškarac protagonista je snažan samouveren muškarac ali i u njoj na kraju priče otkrivamo da Alehandrova moćna volja i samopouzdanje nisu ništa drugo do privid i da krhka Hulija nije nejaka supruga kao što se isprva čini.



Migel de Unamuno i Hugo (1864–1936) španski književnik i filozof jedan od naj-istaknutijih predstavnika Generacije ‘98 koja je krajem XIX veka okupljala značajne španske intelektualce filozofe i pisce.

Za života je bio poznat po svojim esejima o religiji metafizici politici i španskoj kulturi. Danas se pre svega pamti po svojoj prozi u kojoj je na sebi svojstven način i pesničkom upotrebom jezika izražavao psihološka stanja i emocionalne konflikte. Kao jedan od preteča egzistencijalizma u svojoj filozofiji je ispitivao napet odnos razuma i vere religiju slobodu misli i tragičnost smrti. Artur A. Koen ga smatra „najvećim stilistom španskog jezika posle Servantesa.“